癸卯夏至，榴花芳盡

紫禁之巔，皇家宮苑

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“紫禁之巔系列——琴以觀德古琴文化展”在北京景山公園舉辦，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的美學(xué)空間，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)融合古今“琴學(xué)文化脈絡(luò)”且有皇家園林特色的古琴文化展覽。

景山公園位于北京故宮正后方、明清北京城的中軸線上，西接瓊島，南擁故宮，皇家御苑，氣度非凡。園內(nèi)松柏參天，叢林蔽日，花草遍地，殿宇巍峨。登山上五亭，便可俯覽京城全景。

景山北端觀德殿，琉璃瓦頂，莊嚴(yán)輝煌。此處是皇帝“視射較士”的場(chǎng)所，用以觀摩、示范子臣射箭。因飛矢中的須心平體正，操縵古琴也須修身正心，故“射以觀德”為“琴以觀德”借喻，恰與此展之意相合。

能在此地舉辦“璞睿觀德雅集”活動(dòng)，無(wú)疑是對(duì)璞睿在文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域上取得的成就的極大認(rèn)可，也說(shuō)明璞睿在中國(guó)文化傳承上具有無(wú)可取代的地位。

“松風(fēng)雅韻，琴以觀德”

7月13日15點(diǎn)，璞睿觀德雅集正式開(kāi)啟，蒞臨現(xiàn)場(chǎng)嘉賓有北京古琴文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)吳寒、國(guó)家《沉香質(zhì)量等級(jí)》標(biāo)準(zhǔn)起草人之一張梵、非遺古琴斫制技藝朝陽(yáng)區(qū)傳承人張垚、山水琴社社長(zhǎng)孫鴻燕、國(guó)家高級(jí)香道師秦臻寶兒 ，以及眾多古琴書(shū)法界專業(yè)人士齊聚觀德殿內(nèi)。

吳寒老師作為嘉賓代表進(jìn)行致辭，他表示古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，在新時(shí)代更應(yīng)傳承發(fā)展下去。璞睿對(duì)琴書(shū)房的搭建為古琴非遺保護(hù)提供了獨(dú)特的思路，它通過(guò)“左琴右書(shū)”這一理念，很好地詮釋了古琴與當(dāng)代生活、空間之間存在著不同層次的互動(dòng)和關(guān)系，也就今天我們所看到的雅集具體內(nèi)容，它將文化藝術(shù)應(yīng)用在我們?nèi)粘Ｉ钪?，就是在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展的最好表達(dá)。

璞睿生活藝術(shù)北京總負(fù)責(zé)人徐暉也表示，因?yàn)閰呛蠋煟斫饬?ldquo;君子之座必左琴右書(shū)”這句話的深意，左琴右書(shū)曾是中國(guó)文人高雅風(fēng)骨的體現(xiàn)，希望通過(guò)琴書(shū)房的打造讓這一理念重新成為文人空間的風(fēng)尚，普及既是保護(hù)，使用亦是傳承，只有讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)更多人的生活才能真正的讓古老文化煥發(fā)新的生命力。

古琴中所蘊(yùn)含的瑰寶，遠(yuǎn)超音樂(lè)的本身。彈琴時(shí)一定要達(dá)到身、心、靈各面的調(diào)，才能到達(dá)物我調(diào)和的精神層面。

劉向《說(shuō)苑·修文》云：“樂(lè)之可密者，琴最宜焉，君子以其可修德，故近之。”古琴備受古代文人士大夫喜愛(ài)，他們認(rèn)為習(xí)琴操縵有助于修身養(yǎng)性，成君子之德，這里講述的就是琴德。

古琴蘊(yùn)含的琴道、琴德也是一個(gè)社會(huì)應(yīng)具有的文化內(nèi)涵。以琴觀德、以琴養(yǎng)德、以琴至德，讓更多人學(xué)習(xí)其中的真理以修身養(yǎng)性、陶冶情操，是璞睿舉辦觀德雅集的初衷。

“天地人結(jié)合，營(yíng)造靈韻之境”

中國(guó)古琴主要為文人雅士的樂(lè)器，屬自?shī)实氖覂?nèi)雅樂(lè)，所以追求的正是弦外之音的深邃意境。“意”是傳統(tǒng)古琴美學(xué)中最為強(qiáng)調(diào)的美學(xué)范疇之一，亦是與璞睿追求的“意境”真理不謀而合。

宋人有詩(shī)曰：“一室琴棋畫(huà)，四時(shí)風(fēng)月花。晚來(lái)滿山菊，消得澹生涯。”

古代文人的雅趣，常凝寄于一室。其室或軒華或清樸，無(wú)不是心血所筑，呈現(xiàn)著主人的靈思與曠志。作為撫琴之所的琴室，尤其須具有提升音效的功用，以及與琴樂(lè)相和的意境。

璞睿琴書(shū)房將 “君子之座必左琴右書(shū)”的理念在現(xiàn)實(shí)生活中完美詮釋，強(qiáng)調(diào)了文化修養(yǎng)和精神生活的重要性。

音樂(lè)與文學(xué)是人生不可或缺的元素，讓古琴重回當(dāng)代文人的書(shū)房，讓琴書(shū)房重新成為文人雅士追逐的高雅文化空間，讓人們能更加注重書(shū)房空間的打造，這正是璞睿所肩負(fù)的使命。

璞睿琴書(shū)房

致力讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生命

重返當(dāng)代生活

“讓文物典籍活起來(lái)”是本次展覽陳列的宗旨，但只有深入生活才能真正地讓典籍活起來(lái)。古琴是樂(lè)器，亦是文化和生活方式，更是一種精神，其滲透華夏文化底蘊(yùn)，承載中華千古情懷。山水眾琴友用古琴助力中軸線申遺，唱響中軸線歷史文脈傳承之音，以此展示中國(guó)獨(dú)特的文化魅力和歷史底蘊(yùn)。

璞睿將古琴作為一種藝術(shù)品參與到空間設(shè)計(jì)中，為空間營(yíng)造獨(dú)特的東方氛圍和情調(diào)，這種將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的做法，不僅可以促進(jìn)古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也為現(xiàn)代人們的精神生活注入新的活力和內(nèi)涵。未來(lái)，我們會(huì)將更多形式和內(nèi)容的文化活動(dòng)呈現(xiàn)給大家，拭目以待吧。

展覽結(jié)束前，每天下午兩點(diǎn)起有琴人專業(yè)講解，現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，聆聽(tīng)琴韻，歡迎古琴及傳統(tǒng)文化愛(ài)好者們親身感受一番璞睿琴書(shū)房的意境之美，與傳承了千年的古琴對(duì)話，共享太古遺音在這炎炎夏日帶來(lái)的幽靜和清涼。